Surga dan Neraka: Keberadaan dan Perdebatan Lokasi

Surga dan neraka selalu dihadirkan beiringan dalam setiap pembahasan tentang kehidupan manusia setelah mati. Di setiap literatur, surga digambarkan dengan sebuah tempat indah nan nyaman yang terdapat berbagai kenikmatan yang hanya bisa didapatkan orang yang beriman serta beramal baik. Sedangkan neraka dipandang sebagai pusat segala penderitaan yang didalamnya terdapat berbagai siksaan bagi para pembangkang perintah dan larangan Allah. Surga dan neraka bukan sekadar informasi dalam kitab suci, melainkan bagian dari keyakinan yang membentuk cara pandang manusia dalam menentukan arah hidupnya di dunia. Surga dan neraka juga dapat menjadi motivasi serta pengingat manusia agar tidak berperilaku semena-mena di dunia. Surga menjadi tujuan akhir yang diidamkan, semua kebaikan yang ditanam di dunia akan dapat dirasakan buahnya di sana. Neraka sebaliknya, menjadi  tempat  balasan yang telah diancamkan bagi mereka yang  menolak pada kebenaran dan melanggar aturan Allah. keduanya akan menjadi estimasi akhir manusia setelah penghisaban kelak di hari Kiamat.

Melihat fungsi surga dan neraka sebagai tempat akhir manusia yang akan aktif setelah penghisaban manusia di hari Kiamat memunculkan pertanyaan akan keberadaan keduanya di masa sekarang.

Baca Juga: Allah Maha Baka, Bagaimana dengan Surga dan Neraka?

Apakah surga dan neraka telah tercipta?

Ulama Ahlusunah sepakat bahwa di masa sekarang surga dan neraka telah tercipta, meski fungsinya akan aktif di hari Kiamat nanti . Hal ini sebagaimana pernyataan  Al-Imam Ibnu Abil Izz Al-Hanafi dalam Syarah Aqidah Ath-Thahawiyyah (hal.440). Beliau berkata:

فاتفق أهل السنة على أن الجنة والنار مخلوقان موجودان الآن، ولم يزل أهل السنة على ذلك، حتى نبغت من المعتزلة والقدرية، فأنكرت ذلك، بل ينشئهما الله يوم القيامة. وقالت: بل ينشئهما الله يوم القيامة. وحملهم على ذلك أصلهم الفاسد الذي وضعوا به شريعة لما يفعله الله، وأنه ينبغي أن يفعل كذا، ولا ينبغي له أن يفعل كذا. وقاسوه على خلقه في أفعالهم

“Maka para ulama Ahlusunah sepakat bahwa surga dan neraka adalah makhluk yang sudah ada sekarang. Ahlusunnah senantiasa berpegang pada keyakinan itu, hingga muncul golongan dari kalangan Muktazilah dan Qadariyah yang mengingkarinya. Mereka berkata: “Allah baru akan menciptakan surga dan neraka pada hari Kiamat.” Keyakinan mereka itu didorong oleh prinsip rusak yang mereka buat sendiri, yaitu seakan-akan mereka menetapkan syariat bagi Allah tentang apa yang seharusnya dilakukan dan apa yang tidak seharusnya dilakukan. Mereka pun meng-qiyas-kan Allah dengan makhluk-Nya dalam perbuatan-perbuatan mereka”

Jika memang ada di mana letak keduanya sekarang?

Tentang letak surga banyak kalangan ulama Ahlusunah mengatakan bahwa surga berada di atas langit, di antaranya Imam as-Suyuti dalam kitab al-Ikliil fi Istinbaathit Tanzil (1/250) ketika beliau menafsiri ayat surah an-Najm ayat 13-15:

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى

“Sungguh, dia (Nabi Muhammad) benar-benar telah melihatnya (dalam rupa yang asli) pada waktu yang lain, (yaitu ketika) di Sidratulmuntaha. Di dekatnya ada surga tempat tinggal.”

Beliau berkata :

صريح في أن الجنة في السماء

“Ayat -ayat ini tegas menunjukan bahwa surga berada di langit”

Tentang letak neraka, sebagaimana yang dirangkum oleh Sayyid Shiddiq Hasan Khan dalam kitab, ‘Yaqzhatu Ulil I’tibar mimma Warada fi Dzikrin Nar wa Ashhabin Nar’ (hal. 45-48)
terdapat empat pendapat :

Baca Juga: Mungkinkah Manusia Menjadi Penjaga Neraka?

Pertama, Neraka berada di langit, mengambil hadits Hudzaifah tentang Nabi Muhammad ketika mi’raj di langit melihat surga dan neraka.

Kedua, Neraka berada di bawah bumi lapisan ke tujuh, mengambil dalil dari hadits riwayat Ibnu Abbas dan Mu’adz.

Ketiga, Neraka berada di permukaan bumi tanpa diketahui lokasi persisnya, demikian pendapat imam al-Qurthubi.
keempat, pembahasan letak neraka mauquf, tidak bisa diketahui lokasinya sebab semua hadis yang menyebutkan letak neraka tidak bisa dijadikan pegangan, ini pendapat yang disepakati oleh banyak ulama seperti Imam as-Suyuti , Waliyullah ad-Dahlawi, dan Shiddiq Hasan Khan.

melihat pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa surga dan neraka sudah tercipta di masa sekarang meski penggunaannya akan aktif di hari kiamat nanti. Tidak ada perbedaan pendapat ulama mengenai letak surga. Namun, tentang letak neraka terdapat perbedaan pendapat. Namun yang disepakati oleh kebanyakan ulama, neraka tidak bisa dipastikan letak keberadaannya.