DALIL INSTAN DARI AI: SOLUSI ATAU MASALAH?

Apa yang Anda lakukan ketika sedang bingung mencari referensi untuk artikel atau bahkan skripsi? Jawaban yang mungkin terlintas adalah: tanya saja pada AI (Artificial Intelligence). Namun, kemudian timbul pertanyaan: dapatkah dibenarkan mengutip dalil, nash, atau bahkan fatwa dari AI?

Sebelum lebih lanjut membahas mengenai keabsahannya, perlu kiranya kita mengetahui bagaimana proses mekanisme AI dalam memberikan jawaban. Kecerdasan Buatan (AI) memberikan jawaban kepada kita dengan mengambil dari sumber-sumber yang telah beredar di internet, seperti jurnal, artikel, dan kitab-kitab digital (misalnya Maktabah Syamilah), lalu menyusunnya kembali sesuai dengan permintaan pengguna.

Baca Juga : Sultan Muhammad Al-Fatih,Peraih Bisyarah Rasulullah dengan Akidah yang Sahih (1/2)

Oleh karenanya, AI daripada dipandang sebagai tujuan (tempat pengambilan fatwa atau sebagai sumber dalil nash), lebih tepat dipandang sebagai sarana. Ketika seseorang meminta fatwa, dalil dari nash, atau statement ulama salaf dan khalaf, AI akan memberikan jawaban tanpa proses tahqiq (verifikasi mendalam) sebagaimana yang dilakukan oleh ulama. Sebab, AI adalah sebuah sistem, bukan manusia yang memiliki otoritas ijtihad dan kemampuan memilah dan memilih-memilih; antara mana yang sahih dan mana yang menyimpang.

Maka dari sini, dapat kita pahami bahwa seorang pengguna harus memiliki dasar-dasar agama yang kuat agar ia dapat mengetahui mana ulama yang sahih, menyimpang, atau kontroversial. Tanpa dasar tersebut, seseorang berpotensi menerima dalil dan pendapat dari sumber yang tidak sesuai dengan manhaj Ahlussunnah wal Jamaah. Hal ini sejalan dengan peringatan Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab bahwa:

“وَأَمَّا الْعَامِّيُّ الَّذِي لَيْسَ لَهُ مَذْهَبٌ، فَمَذْهَبُهُ مَذْهَبُ مُفْتِيهِ، فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْأَلَ مَنْ يَثِقُ بِعِلْمِهِ وَدِينِهِ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُفْتِيَ”

Artinya: “Adapun orang awam yang tidak memiliki kemampuan bermazhab, maka mazhabnya adalah mengikuti mufti (ulama) yang ia mintai fatwa. Wajib baginya untuk bertanya kepada orang yang ia percaya ilmu dan agamanya, dan tidak boleh baginya berfatwa sendiri.” (Imam an-Nawawi, Al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab (I/93), cet. Dar al-Fikr).

Baca Juga : Aswaja dan Tantangan AI (2)

Jadi, apakah dapat dibenarkan mencari dalil dan nash bahkan fatwa kepada AI? Jawabannya tidak sesederhana iya atau tidak, tetapi bergantung pada kapasitas pengguna. Jika ia memiliki dasar agama yang kuat; mampu membaca kitab kuning, mengenali ulama, serta memahami klasifikasi hadis, maka penggunaan AI sebagai alat bantu masih dapat dibenarkan. Namun, jika tidak, maka sebaiknya dalam urusan fatwa dan dalil dikembalikan langsung kepada ulama yang alim agar terhindar dari penyimpangan dan kesesatan.

Tatan Afriansyah | Tauiyah