Nizāmul Mulk:

Wazīr Pembela Asya’irah dan Syafi’iyah (2/3)

Bergelut di Bidang Pemerintahan

                Nizhāmul Mulk merupakan menteri paling terkemuka pada masa Dinasti Seljuk era Abbasiyah kedua, dan menjadi menteri yang paling tersohor dalam peradaban umat Islam. Ia diangkat sebagai menteri Sultan Alp Arslan setelah sebelumnya sudah pernah menjadi menterinya saat menguasai Khurasan, sebelum ia memegang alih kesultanan.

Ikatannya dengan kesultanan Seljuk bermula ketika ia memiliki hubungan dengan Daud bin Mikail bin Seljuk, ayahanda Alp Arslan yang kagum dengan kecakapan dan keikhlasannya dalam berkhidmat. Ia bahkan berpesan kepada putranya, “Nak, jadikanlah ia (Nizhāmul Mulk) sebagai orang tuamu, jangan kamu menyalahi petunjuk yang telah ia berikan”. Ia pun menjadi menteri Alp Arslan dan melanjutkan jabatan tersebut hingga masa putranya, Malik Syah, selama kurang lebih 30 tahun.

Baca Juga : Syiah dan Sayidah Aisyah

Setelah kewafatan Alp Arslan, Malik Syah meneruskan estafet kekuasaannya sesuai wasiat sang ayah. Nizhāmul Mulk bertindak sebagai sosok yang membaiatnya, sedangkan pengangkatannya sebagai sultan disahkan oleh Khalifah Al-Qaim bi Amrillah. Pada masa kekuasaan Malik Syah, ia bukan hanya ditetapkan posisinya sebagai wazir, lebih dari itu, ia bahkan diberikan wewenang lebih luas daripada sebelumnya.

Sultan Malik Syah memberikan wewenang kepada Nizhāmul Mulk untuk mengurusi segala urusan negara. Malik Syah berkata, “Aku telah menyerahkan semua urusan agama kepadamu, baik yang besar maupun yang kecil, engkau sudah aku anggap sebagai orang tuaku sendiri”. Selain itu, ia juga diberikan beberapa julukan yang di antaranya adalah Atabek, seorang pangeran sekaligus ayahanda. Beliau adalah sosok yang pertama kali menyandang gelar tersebut.

Kedudukan yang luhur ini disandang oleh beliau karena ia membuka jalan bagi kekuasaan Malik Syah, menumpas para penentang, dan membuktikan kapabilitas serta kecakapannya dalam strategi. Tidak hanya itu, ia juga dikenal sebagai wazir yang melindungi ilmu pengetahuan dan sastra, pencinta para ulama, ahli fikih, dan kaum sufi. Ia mendengarkan (belajar) hadis dan mempelajarinya, dan majelisnya senantiasa dihadiri oleh para ulama besar seperti Imam Haramain dan Abi al-Qasim al-Qusyairi.

Saat menjadi menteri, ia memusatkan perhatiannya pada dunia pendidikan. Sehingga ia pun mendirikan banyak madrasah yang dikenal dengan namanya sendiri, Nizamiyah. Di anata madrasha yang paling tersohor ialah madrasah Nizamiyah di Baghdad. Disana, ia memilih tenaga pengajar dari kalangan ulama terkemuka dalam dunia Islam. Seperti Hujjatul Islam Abu Hamid al-Ghazali, penulis kitab Ihya Ulumuddin, selain juga mengajar di madrasah Nizamiyah di Naisabur, tempat dimana  al-Imam al-Haramain Abul Ma’ali al-Juwaini mengajar.[1]

Muh. Rauhul Firdaus | AnnajahSidogiri.id

[1] Abu Said al-Misri, Mawsū‘ah Safīr li at-Tārīkh al-Islāmī, jil. 10, hlm. 290-291.