Interaksi Sosial Antardimensi 2/2

Interaksi dengan Jin

Sebagai makhluk mukallaf, manusia mau tidak mau akan berinteraksi dengan sesama makhluk mukallaf lainnya, termasuk bangsa jin meskipun interaksi tersebut tidak selalu disadari. Oleh karena itu, manusia dituntut untuk menghormati bangsa jin sebagaimana menghormati sesama manusia dengan tidak memulai permusuhan dan menjaga hak masing-masing secara damai.

Syariat Islam sangat menjunjung tinggi penghormatan terhadap hak-hak makhluk tak kasat mata, baik dalam aspek ibadah, ekonomi, maupun hubungan sosial lainnya. Islam mewajibkan istinja’ menggunakan air atau benda padat yang suci, dapat membersihkan, dan tidak dimuliakan. Barang siapa beristinja’ menggunakan benda yang dimuliakan seperti makanan, maka ia telah bermaksiat dan melanggar perintah Allah ﷻ. Makanan yang dimaksud tidak terbatas pada makanan manusia, tetapi juga mencakup makanan bangsa jin, seperti tulang. Oleh karena itu, Nabi Muhammad ﷺ melarang beristinja’ menggunakan tulang karena tulang merupakan makanan favorit bangsa jin sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Muslim[1].

Baca Juga : Tahlilan Rajin, Tapi Malas Shalat?

Selain itu, Islam memakruhkan buang air kecil dan besar di air yang menggenang, karena air semacam itu merupakan tempat tinggal bangsa jin[2]. Dalam interaksi antardimensi ini, tidak jarang terjadi hubungan simbiosis antara manusia dan jin, baik yang bersifat mutualisme, parasitisme, maupun komensalisme. Banyak kisah nyata yang menggambarkan interaksi tersebut. Di antaranya adalah kisah sekelompok jin yang mendengarkan dan mempelajari al-Quran dari Nabi Muhammad ﷺ sebagaimana disebutkan dalam Surah al-Jin. Bahkan, apabila terdapat seorang bayi yang lahir dan langsung dikhitan oleh jin, maka bayi tersebut telah sah berstatus sebagai orang yang dikhitan karena tujuan khitan adalah hilangnya kulit penutup hasyafah, terlepas dari siapa yang melakukannya[3]. Selain itu, terdapat pula kisah tentang manusia yang mengambil manfaat dari jin. Diceritakan bahwa Syekh Yasin bin Isa al-Fadani, yang dikenal sebagai pemilik sanad dunia, pernah meriwayatkan satu hadis yang diperolehnya langsung dari jin[4].

Baca Juga : Mungkinkah Manusia Bisa Melihat Jin?

Berdasarkan uraian tersebut, eksistensi jin merupakan perkara yang wajib diimani meskipun mereka termasuk makhluk yang tidak kasat mata. Baik disadari maupun tidak, interaksi antara manusia dan jin pasti terjadi. Oleh karena itu, manusia dituntut untuk menghormati dan menjaga hak-hak bangsa jin sebagai saudara di dimensi yang berbeda. Demikian pula sebaliknya, ketika jin menghormati hak-hak manusia, maka ketenangan dan kedamaian akan terwujud, baik di dunia maupun di akhirat.

Muhammad Riyan Fikri | Annajahsidogiri.id

[1] Anshari, Zakaria bin Muhammad, Fathul-Wahhab bi syarhi Manhajith-Thullab, Juz:1, Hlm:22, Cetakan DKI

[2] Jamal, Sulaiman bin Umar, Hasyiatul-Jamal, Juz:1, Hlm:142, Cetakan DKI    

[3] Ba’alawi, Syarif Abdur-Rahman bin Muhammad, Bughyatul-Mustarsyidin, Hlm:29, Cetakan DKI

[4] Klarifikasi Mentoring oleh K.H. Muhibbun Aman Aly