Syekh Āq Syamsuddin: Sosok Sufi di Balik Runtuhnya Konstantinopel 

Penaklukan Konstantinopel merupakan prestasi gemilang yang berhasil diraih oleh Sultan Muhammad al-Fatih, sosok pemuda yang kala itu masih berumur 21 tahun.  Dengan tekad yang bulat serta persiapan yang sangat matang dan mapan, beliau berhasil menembus tembok theodosian yang dianggap sebagai benteng terkuat di dunia pada zamannya. Keberhasilan tersebut membangkitkan badai kecemasan di hati orang-orang Nasrani barat, serta kegundahan yang luar biasa berkepanjangan. Dari situ, ia meraih salah satu mukjizat Rasulullah ﷺ dalam sebuah hadis yang berbunyi:

لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ، فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذٰلِكَ الْجَيْشُ 

“Sesungguhnya Konstantinopel pasti akan ditaklukkan oleh seorang lelaki. Sebaik-baik pemimpin adalah pemimpinnya, dan sebaik-baik pasukan adalah pasukannya.” (HR. Ahmad)

Namun demikian, fakta historis tidak bisa disangkal, bahwa dibalik prestasius yang diraih oleh Sultan al-Fatih, ada sosok guru dan pendidik spiritual yang senantiasa menyuplai semangat dan keyakinan al-Fatih, bahwa kelak ialah pemuda yang akan menaklukkan Konstantinopel. Sosok tersebut ialah Akshamsaddin yang dalam ejaan Indonesia ditulis dengan Syekh Āq Syamsuddin. Nama lengkapnya adalah Muhammad Shams al-Din bin Hamzah ad-Dimasyqi ar-Rumi al-Istambuli as-Shufi an-Nadzim.

Āq Syamsuddin merupakan sosok yang garis keturunannya bersambung kepada sahabat Abu Bakar as-Shiddiq. Lahir di Damaskus pada tahun 792 H / 1389 M. Sejak berusia tujuh tahun ia telah sempurna menghafalkan al-Quran. Ia melakukan perjalanan bersama ayahnya ke negeri Romawi. Sementara pengembaraannya dalam mencari ilmu ia tempuh di kota Amasya, kemudian Aleppo, lalu di Ankara.

Āq Syamsuddin menekuni beragam disiplin keilmuan serta mengusainya dengan sangat baik. Mulai dari ilmu al-Quran, sunnah, fikih, bahasa Arab, Persia, dan Turki. Ia juga menguasai ilmu umum seperti Matematika, Astronomi, Kedokteran, Botani, Farmasi, dan Sejarah. Dengan demikian, ia menjadi tokoh peradaban Islam di era pemerintahan Utsmani sehingga mendapatkan kepercayaan Murad II (Ayah al-Fatih) untuk menjadi pendidik putra mahkotanya.

Baca Juga : Nabi Muhammmad ﷺ Seorang Tokoh Pluralisme?

Tokoh Sufi Kenamaan di Era Sultan Muhammad al-Fatih

Syekh Āq Syamsuddin termasuk salah satu tokoh sufi kenamaan di era Sultan Muhammad Al-Fatih. Setelah ia menguasai berbagai bidang keilmuan, ia mengajar di Madrasah Osmancık. Lalu kemudian berhubungan dengan Syekh Haji Bayram dan mendalami tasawuf sehingga mendapatkan izin untuk membimbing (Irsyad). 

Ada kisah unik mengenai beliau saat hendak mendalami ilmu Tasawwuf. Diceritakan bahwa dirinya hendak mendalami ilmu hakikat tersebut, sebagian orang-orang shaleh mendorongnya untuk berkhidmah kepada Syekh Haji Bayram. Namun ia tidak menerima nasihat tersebut, karena ia memandang Syekh Haji Bayram terbiasa berkeliling disekitar pasar dan meminta-minta kepada masusia untuk memenuhi kebutuhan orang-orang fakir dan orang yang berhutang  dengan disertai sikap merendahkan diri dan menundukkan hawa nafsu.

Suatu saat ia mendengar berita mengenai Syekh Zainuddin al-Khafi. Ia pun meninggalkan kegiatan mengajar dan langsung bertolak kepadanya. Sesampainya di kota Aleppo (Halab), ia bermimpi bahwa di lehernya terdapat sebuah rantai yang ujungnya berada di tangan Syekh Haji Bayram di Kota Ankara. Ia pun segera berangkat ke kota Utsmanjag, lalu kemudian ia berkhidmat kepada Syekh Haji Bayram.

Sesampainya di tempat,  beliau mendapati Sang Syekh sedang memanen tanaman disertai dengan murid-muridnya. Sementara Syekh Bayram sama sekali tidak menolehkan pandangan ke arahnya. Āq Syamsuddin pun turut nimbrung dalam pekerjaan tersebut.

Baca Juga : Abdullah bin Saba’ hanyalah Tokoh Fiktif Belaka ?

Setelah pekerjaan rampung, ragam sajian menu dihidangkan kepada mereka, lalu mereka membangikannya kepada fakir miskin, sebagian makanan disisakan untuk para anjing. Sampai saat itu, Syekh Haji Bayram tetap saja tidak menoleh kepada Syekh Āq Syamsuddin bahkan tidak mengajak untuk makan.

Syekh Āq Syamsuddin pun duduk menyertai para anjing seraya makan bersama mereka. Tingkah laku tersebut diketahui oleh Syekh Haji Bayram hingga akhirnya dia berkata “Wahai Kösedz, mendekatlah kepadaku, sungguh engkau telah membuat hatiku tertarik”. Sejak saat itulah, beliau menekuni ilmu disisinya, mengambil jalan tasawwuf serta memperoleh berbagai karamah yang luhur serta maqam-maqam yang mulia.

Muh. Rauhul Firdaus | AnnajahSidogiri.id