Mewaspadai Tafsir Sesat di Media Sosial (5/5)

6-Bagaimana langkah bagi para santri untuk menekuni satu bidang keilmuan tertentu, khususnya dalam ilmu tafsir?

Untuk menekuni satu bidang keilmuan apapun, kita harus mengikuti level-level yang sudah dipersiapkan oleh para guru. Kita tidak bisa langsung mengaji kitab al-Majmū‘ Syarḥ al-Muhadzdzab, sebelum terlebih dahulu membaca kitab Risālah al-Mu‘āwanah, Sullam at-Taufīq atau kitab-kitab dasar yang bermazhab Syafi‘i.  Setelah menekuni tahapan itu, kita naik ke kitab at-Taqrīb,  kemudian ke al-Bājūrī, lalu naik ke tingkatan yang lebih tinggi seperti al-Muhadzdzab terus ke kitab Majmū‘, hingga kemudian sampai ke level al-Umm.

Baca Juga : Mewaspadai Tafsir Sesat di Media Sosial (4/5)

Dan di setiap level itu, jangan lupa memegang perbandingan (muqābalah) dari kitab-kitab yang se level. Kitab at-Taqrīb saja syarahnya bukan hanya Fathul-Qarīb. Oleh karena itu, ketika kita belajar,  usahakan memegang lima kitab sebagai muqābalah. Begitu pun untuk belajar tafsir. Kitab pertama tentunya al-Jalālain. Namun,  sebelum membaca tafsir kita perlu mengkaji terlebih dahulu ‘Ulūmut-Tafsīr sedari yang paling kecil. Misalnya al-Qawā‘id al-Asāsiyyah fī ‘Ulūm al-Qur’ān, karya as-Sayyid Muḥammad bin ‘Alawī al-Mālikī al-Ḥasanī. Setelah itu, naik ke Zubdatul-Itqān, kemudian ke Itqān, lalu ke at-Taḥbīr.

Setelah melalui tahapan itu, kita membaca tafsirnya langsung, ditambah dengan membaca mukadimah tafsir-tafsir otoritatif. Misalnya mukadimah tafsir al-Imam ar-Razi, Ibnu Katsir, al-Imam al-Qurthubi, serta mukadimahnya Ibnu ‘Asyur untuk ulama zaman sekarang. Membaca mukadimah ini penting, karena di dalamnya, banyak Ulūmut-Tafsīr yang tidak disebutkan di dalam kitab-kitab Ulūmut-Tafsīr yang beredar.

Untuk mengasah kecakapan di dalam tafsir, saya berpedoman pada ungkapan Syaikhina Maimoen Zubair. Beliau menyatakan bahwa inti dari tafsir itu adalah agar kita bisa lebih memahami al-Quran. Sementara untuk bisa memahami al-Quran, caranya bukan dengan membaca tafsir, tapi dengan memperbanyak membaca al-Quran itu sendiri.

Baca Juga : Mewaspadai Tafsir Sesat di Media Sosial (2/5)

Jadi, setelah kamu memiliki perangkat-perangkat keilmuan, sudah berada di kategori mutawassit atau almuntahī, angan-anganlah sendiri makna lafaz-lafaz al-Quran saat membacanya. Seumpama sudah mempunyai kesimpulan, carilah kesimpulan itu dalam kitab-kitab tafsir para ulama. Pastikanlah tafsirannya memang seperti itu. Jika ternyata kesimpulan tersebut tidak ada, berarti kamu belum alim. Namun, jika memang ada, misalnya dalam kitab tafsirnya al-Imam al-Qurthubi, berarti kamu masih mirip dengan beliau.

Praktik berangan-angan ini perlu dilakukan secara kontinu. Akan ada perasaan puas tersendiri setelah kita menemukan pemahaman itu. Sementara hal tersebut hanya bisa dilakukan ketika kita sering atau banyak membaca al-Quran, bukan membaca tafsir. Makanya, Mbah Moen mengatakan, “Kalo kamu kebanyakan baca tafsir, maka bukan tambah pinter, tapi tambah bodoh. Orang bisa tambah pinter kalo lebih banyak membaca al-Quran. Karena Allah mengatakan, ‘Afalā yatadabbarūnal-Qur’ān.’ Bukan, ‘Afalā yatadabbarūnat-tafsīr.’”

Muh. Rauhul Firdaus | AnnajahSidogiri.id