HEALING BOLEH, SYIRIK JANGAN

Bayangkan jika Anda dalam posisi ini; sudah memiliki segalanya.— harta, tahta, bahkan istri salihah atau suami idaman— Namun, tersimpan dalam hati kegelisahan yang terus-menerus menghantui Anda setiap hari, setiap malam, bahkan di waktu tidur. Stres, hampa, gelisah, khawatir, dan trauma selalu saja menjadi teman hidup, kapanpun dan dimanapun.

Baca Juga : Antara Mati dan Hidup Kembali?

Kemudian, suatu hari Anda melihat secercah harapan. Anda menemukan pengobatan tradisional yang— katanya— dapat menghilangkan perasaan-perasaan negatif dalam jiwa. Namanya; Bali Soul Healing,yakni sebuah praktik pengobatan yang merujuk pada gabungan praktik spiritual, meditasi, terapi tubuh, dan ritual yang terkenal di Bali, terutama di daerah seperti Ubud, Canggu, dan Sidemen. Tujuannya adalah membantu seseorang merasa lebih tenang, melepaskan beban emosional, menemukan makna hidup, atau mengalami “reset” mental dan spiritual,— juga tentunya sesuai paket harga yang Anda pilih — seperti ritual melukat, yoga, palm reading (meramal, menebak karakter, membaca nasib dan  garis takdir seseorang  lewat garis telapak tangan), trauma healing (seperti hypnoterapi dan lainnya), tarot dan ritual Bali (sama dengan palm reading hanya saja dengan media kartu tarot), aktivasi aura dan cakra, dan beberapa praktik tradisional lainnya yang dianggap menyembuhkan.

Namun, coba kita berhenti sejenak. Terlepas dari semua tren yang kita lihat di Reels Instagram mengenai Bali Soul Healing ini, apakah menurut syariat Islam praktik ini dapat dibenarkan? Apakah praktik penyembuhan yang disertai ritual-ritual Hindu ini, berpotensi menghantarkan pada kesyirikan? So, Let’s Dive In

Tasyabbuh bil Kuffar

Dalam literatur Islam sering kita menjumpai hadis ini;

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

Artinya:”Barang siapa menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk golongan mereka.” (HR. Abu Dawud, Sunan Abi Dawud, no. 4031.)

Hadis ini sering dijadikan rujukan oleh para ulama bahwa; bukan berarti kita tidak boleh mengikuti lifestyle orang-orang kafir, seperti cara berpakaian, memakai teknologi, cara bertutur kata. Namun, titik tekannya adalah bahwa meniru hal-hal yang telah menjadi ciri khas, simbol, syiar agama mereka adalah permasalahannya. Imam Jalaluddin As-Suyuti mencatat dalam kitabnya, Haqiqatus Sunnah wal Bid’ah al-Amru Bil Ittiba’ Wa an-Nahyu ‘An Al-Ibtida’ bahwa larangan untuk meniru mereka adalah dalam permasalah fasad (seperti maksiat kepada Allah) dan syi’ar al-kufr (seperti ritual ibadah mereka).

Baca Juga : Bertawasul Bukan Perbuatan Syirik

Maka, dalam konteks ini kita dapat melihat sebagian praktik dan keyakinan yang berakar dari agama Hindu dan Budha, seperti melukat dan keyakinan cakra, Maka, jelas ini termasuk tasyabbuh bil kuffar yang diharamkan untuk melakukannya.

Lantas, mengapa kita diharamkan untuk mengikuti mereka dalam hal peribadatan? Karena, tentunya hal itu dapat berarti kita ridha akan kekufuran, dan ridha pada kekufuran adalah kufur, sebagaimana Allah berfirman: “Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar.” (Q.S an-Nahl:106)

Jadi, selagi Bali Soul Healing ini hanya mengandung praktik-praktik relaksasi, meditasi, dan pengobatan jiwa lainnya yang tidak mengandung ajaran dan ritual agama lainya, maka sah-sah saja untuk diikuti, seperti melakukan yoga sebagai peregangan, dan menggunakan air sebagai relaksasi, atau mencium aroma terapi adalah hal-hal yang sudah lumrah dilakukan oleh masyarakat hari ini ketika dilanda stres. Namun, jika tidak, maka ini termasuk kategori tasyabbuh bil kuffar yang dilarang oleh agama. Wallahu a’lam.

Tatan Afriansyah | Tauiyah