Analisis Masalah:
Saya pernah membaca keterangan bahwa Nabi Khidir sudah hidup sejak zaman Raja Dzulqarnain. Saya juga seringkali mendengar dari guru-guru bahwa ada sebagian orang yang pernah bertemu dengan Nabi Khidir pada zaman sekarang. Konon, Nabi Khidir menemani Raja Dzulqarnain guna mencari sumber mata air kehidupan yang dapat membuat siapapun yang meminumnya akan terus hidup. Ternyata hanya Nabi Khidir yang menemukan sumber mata air tersebut, sehingga hanya beliau yang hidup sampai saat ini.
Penanya: Suadi Amin (Kalimantan)
Pertanyaan:
- Apakah benar bahwa Nabi Khidir masih hidup?
- Apakah ada keterangan dari ulama yang menceritakan kisah Nabi Khidir di atas?
Jawaban:
- Para Ulama berbeda pendapat terkait apakah Nabi Khidir masih hidup atau sudah meninggal. Kebanyakan ulama menyatakan bahwa Nabi Khidir masih hidup. Demikian ini karena banyak sekali kisah-kisah pertemuan dengan Nabi Khidir yang dialami oleh orang-orang shalih.
- Imam ‘Alaud-Din Ali bin Muhammad bin Ibrahim al-Khazin menuliskan kisah di atas dalam karya tafsir beliau, yaitu Tafsir al-Khazin. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani juga menguraikan kisah yang sama dalam kitab az-Zahru an-Nadhir fi Halil-Khidr.
ص175 – تفسير الخازن لباب التأويل في معاني التنزيل
واختلف العلماء في أن الخضر حي أم ميت فقيل إنه حي وهو قول الأكثرين من العلماء وهو متفق عليه عند مشايخ الصوفية وأهل الصلاح والمعرفة والحكايات في رؤيته والاجتماع به، ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير أكثر من أن تحصر، قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح في فتاواه: هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة. هذا آخر كلامه، وقيل إن الخضر وإلياس حيان يلتقيان كل سنة بالموسم وكان السبب في حياة الخضر فيما حكي أنه شرب من عين الحياة وذلك أن ذو القرنين دخل الظلمة لطلب عين الحياة، وكان الخضر على مقدمته فوقع الخضر على العين فاغتسل وشرب منها وصلى شكرا لله تعالى وأخطأ ذو القرنين الطريق، فرجع وذهب آخرون إلى أنه ميت لقوله سبحانه وتعالى وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد وقال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بعد ما صلى العشاء ليلة «أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد ولو كان الخضر حيا لكان لا يعيش بعده
ص199 – كتاب الطبقات الكبرى العلمية
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ. أَخْبَرَنَا رَجُلٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ وَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلانِ مِنْ قُرَيْشٍ فقال: ألا أخبركما عن رسول الله. ص؟ قَالا: بَلَى حَدِّثْنَا عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ! قَالَ: لَمَّا كَانَ قَبْلَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ هَبَطَ إِلَيْهِ جِبْرِيلُ. ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ وَقَالَ فِي آخِرِهِ فَقَالَ عَلِيُّ: أَتَدْرُونَ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: لا! قَالَ: هَذَا الْخِضْرُ
ص38 – كتاب الزهر النضر في حال الخضر
وَمثل هَذَا مَا يحْكى عَن الْإِسْكَنْدَر أَنه دخل الظُّلُمَات، وَكَانَ الْخضر وزيره فَأخذ يبْحَث عَن عين الْحَيَاة فظفر بهَا الْخضر فَشرب مِنْهَا فحيى حَيَاة الْأَبَد وَلم يظفر بهَا إلاسكندر
Baca juga rubrik konsultasi lainnya di sini
