Bolehkah Allah Membebani Seorang Hamba di Luar Kemampuan Hamba-Nya?

Di suatu sekolah, ada seorang guru yang sedang memberikan hukuman pada murid-muridnya yang tidak mematuhi peraturan. Sebagai seorang guru, dia harus bijak dalam mendidik. Memberi hukuman pada murid yang melanggar peraturan pun bagian dari pendidikan. Bijak, dalam hal ini, berarti guru tidak boleh memberikan hukuman yang tidak sesuai dengan batas kemampuan murid. Sehingga, manakala ada seorang guru yang menghukum muridnya yang telat masuk kelas dengan memerintahkan murid itu untuk berkeliling memutari lapangan sebanyak 1000 atau bahkan 2000 kali, itu artinya, guru itu tidak bijak dalam memberikan hukuman pada muridnya, sebab, pasti murid itu tidak mampu melaksanakan hukuman seberat itu. Jika tetap dilakukan oleh guru itu, maka dia akan dipandang sebagai orang yang tidak manusiawi dan tidak punya perasaan.

            Namun, apakah ketetapan yang sama akan berlaku juga dalam urusan ketuhanan? Sehingga, timbullah sebuah pertanyaan dalam benak kita, apakah Allah boleh membebani hambanya dengan beban yang tidak mampu diselesaikan?

            Dalam ilmu kalam, permasalahan ini akan kita temukan dalam pembahasan “Taklifuma la tutahq” (pembebanan diluar kemampuan). Apakah boleh Allah memberikan beban kepada hamba-Nya di luar kemapuan hamba itu? Maka pertanyaan ini akan terjawab dengan mengkaji beberapa sudut pandang para teolog seputar ketuhanan, yang telah dibahas secara mendalam.

Baca Juga: Memahami Perbuatan Tuhan

            Pertama, jika kita menyelaraskan analogi di atas pada pembahasan ini, maka sudah dapat dipastikan, bahwa Allah tidak boleh dan tidak mungkin membebani hamba-Nya di luar kemampuan hamba itu. Alasannya, karena Allah adalah Dzat Yang Maha Bijaksana. Jika dalam hubungan antar manusia saja hal ini sudah dianggap tidak baik, lantas bagaimana dengan Allah yang kita menafikan sifat-sifat buruk dari-Nya. Demikian ini adalah argumen yang dipegang teguh oleh ulama mazhab Maturidiyyah.

            Mungkin, sampai sini masih ada di antara kita yang belum bisa menerima keterangan ini. Mungkin, masih ada yang tidak setuju dengan pernyataan ini. Atau mungkin ada di antara kita yang terbesit sebuah pertanyaan dalam hatinya, bukankah Allah Mahakuasa? Sehingga Allah mampu melakukan apa saja yang Dia inginkan? Ya, orang yang berpikir demikian tidak salah. Namun, meski begitu kita butuh mengetahui apa yang mendasari kebenaran berpikir ini. Oleh karena itu, adalah urgen bagi kita untuk membaca keterangan berikut:

Baca Juga: Ar-Raudlah al-Bahiyyah fîmâ baina al-Asya‘irah wa al-Mâturîdiyyah

            Sepintas, pandangan pertama (Allah tidak mungkin membebani seorang hamba-Nya di luar kemampuan hamba itu) sudah dapat disepakati. Namun, ternyata sebagian ulama mazhab Asya’irah menolak pendapat itu. Kita juga perlu melihat dari sisi lain, yang dalam hal ini adalah kemahakuasaan Allah. Mereka mengatakan bahwa Allah sangatlah mungkin membebani hamba-Nya di luar kemampuan hamba itu. Adapun yang menjadi pijakan mereka dalam pernyataan ini adalah, dengan menelik dan meyakini bahwa kekusaan Allah memiliki korelasi kuat dengan segala sesuatu yang mungkin. Dan memberikan beban, sebagaimana dalam pembahasan ini, bisa-bisa saja terjadi. Maksudnya, akal kita tetap menerima kemungkinan itu.

            Apabila kita hendak memberikan sedikit suara atau pandangan setuju terhadap ulama Asya’irah, kita bisa mengatakan, “Lagipula Allah tidak akan ditanyakan atas apa yang Dia perbuat, karena Allah adalah penguasa atas segala sesuatu”.

            Dengan demikian, apa bila ada pertanyaan, apakah Allah mungkin membebani hambanya di luar kemampuan hamba itu? Maka menurut sebagian ulama mazhab Asya’irah jawabnnya adalah boleh. Hal semacam ini bukanlah perkara yang mustahil bagi Allah. Akan tetapi, apakah hal itu terjadi? Nah, itu soal lain. Para ulama Asya’irah masih berbeda pendapat dalam hal ini. Meskipun mereka masih membedakan pembebanan macam apa yang mungkin terjadi itu. Namun, secara realitas yang ada, pembebanan di luar kemampuan itu tidak terjadi. Tapi apakah boleh dan mungkin? Maka, boleh dan mungkin terjadi. Ingat, boleh dan mungkin terjadi, bukan harus terjadi.