Sa’ adduddin at-Taftazani; Pejuang Akidah Yang Berani

Imam Sa’ adduddin at-Taftazani dalam sebuh versi ada yang mengatakan lahir pada bulan Safar pada tahun 722 H. Ini adalah pendapat yang paling tepat, karena sesuai dengan tanggal yang tertulis di batu nisan beliau. Namun ada versi lain yang disampaikan oleh Imam Ibnu Hajar dalam kitabnya yang bejudul Abnaul Ghamar (hlm.),bahwa beliau lahir pada tahun 712 H. terpaut 10 tahun lebih awal dari pada versi yang pertama. Sedangkan kata at-Taftazani yang bersandar dengan nama beliau merupakan suatu desa di kaki gunung daerah Nasa yang merupakan bagian timur laut tanah Iran.[1]

Imam Sa’adduddin tumbuh dalam lingkungan keilmuan. Hal ini bisa dibuktikan dari para leluhur beliau yang banyak menjadi orang besar sehingga mendapat gelar, seperti ayah beliau yang bernama Umar yang mendapat gelar fakhruddin dan juga dan juga kakek beliau Abdullah yang menjadi Qadhi (hakim) yang mendapat gelar Burhanuddin dan gelar-gelar tersebut tidak bisa didapatkan kecuali oleh orang-orang yang memiliki ilmu yang luas. Selain belajar di lingkungan daerahnya sendiri, Imam Sa’ adduddin juga melakukan rihlah ilmiahnya ke daerah Timur Laut. Dan di antara salah satu guru beliau adalah al-Allamah Qutbuddin Muhammad yang mana beliau merupakan orang pertama yang menciptakan ilmu aqli. Dan salah satu guru beliau adalah Imam Abdurrahman bin Ahmad bin Abdul-Ghaffar al-Qadi Adud ad-Din beliau adalah guru sipiritual dari Imam Sa’ad di waktu kecil.

Baca Juga : Syariat Islam Harus Dijalankan

Dikisahkan ketika Imam Sa’ad berguru pada Imam Adud Ad-Din. Sa’ad kecil berbeda dengan murid- murid yang lain, yaitu memiliki kecerdasan di bawah rata-rata. Tapi itu tidak membuatnya putus asa untuk menuntut ilmu. Hingga di suatu hari beliau bermimpi bertemu Rasullullah dan kemudian Rasullulah meludahi lisan beliau. Semenjak itu Sa’ad kecil mengungguli kecerdasan murid-murid yang lain. Dan karena dari itu Sa’ad kecil menjadi anak yang istimewa di mata gurunya.  Selain itu, guru dari Imam Sa’ad juga menjadi rujukan berbagai macam ilmu bagi ulama lainnya. Dan Imam Qutbi wafat pada tahun 766 H. 

Karena Imam Sa’adduddin tumbuh di lingkungan keilmuan dan belajar kepada orang-orang besar, maka tidak heran jika Imam Sa’adduddin menjadi orang yang sangat alim. Bahkan banyak pakar ulama nahwu, sorrof, balagah dan aqidah belajar kepada beliau.  Di antara murid Imam Sa’adduddin yang tersohor pada masanya ialah al-Allamah Abu al-Baqa, al-Allamah Muhammad Abdul Hayyi, al-allamah Hasan Jalabiy al-fannari, al-Hafidz az-Zabidiy, yang mana mereka tidak kalah alim dengan gurunya.[2] 

Baca Juga : Penanaman Akidah Sejak Dini; Bagaimana Seharusnya di Era Gencarnya Pemahaman Sesat

Imam Sa’adduddin juga mempunyai banyak karangan kitab aqidah. Di antaranya adalah al-Maqâsid fi ilmi al- Aqidah, syarhu maqasid , al-Aqâid an-Nafîsah. Setelah kehidupan beliau yang berada jauh dari tanah air dan berpisah dengan orang-orang yang dia sayangi, dan segala tenaga dan pikiran beliau kerahkan untuk mencari ilmu dan menyampaikannya, tibalah suatu takdir yang wajib bagi semua makhluk hidup, yaitu kematian. Beliau wafat pada hari senin tanggal 27 Muharam tahun 792 H . di tanah Samarqonda. Usia beliau genap 70 atau 80 tahun. Namun setelah itu jasad beliau dipindah ke tanah sarkhos untuk dikebumikan di sana.

Oleh; Rahmatullah Rasid | T-09

[1] Mukadimah Kitab Syarhul-Maqasid ala Aqaid an-Nafisah.

[2] Mukadimah Kitab Risalatul-Iman.