Menepis Tuduhan Miring Wahabi Mengenai Lima Shalawat Populer

Pembacaan shalawat menjadi salah satu tradisi yang telah mengakar kuat di tengah masyarakat Indonesia, terlebih bagi warga Nahdhiyin. Pembacaan shalawat biasanya dilakukan bersama-sama dalam satu majelis, dengan dibawakan oleh seorang munsyid serta diiringi oleh para hadirin. Pembacaan shalawat model ini cukup sering kita temukan, dengan nama-nama tertentu di berbagai wilayah.

Sebagian warga, menjadikan shalawat sebagai salah satu amalan sehari-hari, berharap shalawat tersebut berguna untuk kesuksesan mereka dalam menjalani kehidupan di dunia maupun akhirat. Selain itu, shalawat biasanya juga dibaca sebelum pelaksanaan shalat berjemaah, alih-alih menunggu imam atau berkumpulnya jamaah lain dengan perbuatan yang unfaedah.

Konteks shalawat yang dibaca pada kriteria di atas berbeda-beda. Dalam suatu majelis, shalawat yang dibaca adalah maulid al-Habsyi serta ditambah dengan shalawat yang disesuaikan dengan momen acara. Bila shalawat dijadikan bacaan amalan, maka teks shalawatnya terserah dari pembaca sesuai dengan keinginan apa yang hendak ia capai. Shalawat pendek yang berisikan sedikit mauidzah, biasanya dibacakan sebelum pelaksanaan shalat berjemaah.

Nah, dari berbagai varian shalawat yang dibaca, rupanya ada sebagian kelompok yang nyinyir terhadap beberapa teks shalawat tersebut. Mereka mencela, menghina dan bahkan mengkafirkan golongan yang membacanya. Shalawat tersebut diantaranya adalah Nariyah, Thibb al-Qulub, Fatih dan Istighatsah.

Baca Juga: Shalawat Nabi Dan Sejarah Kelam Wahabi

Oleh karena itu, untuk membungkam stigma-stigma buruk yang diluncurkan oleh kalangan salafi wahabi serta meluruskan kesesatan yang merasuki jiwa dan pikiran mereka, KH. Muhammad Idrus Ramli menyusun sebuah buku tanggapan yang bertajuk Dalil &  Khasiat 5 Shalawat Populer; Nariyah, Thibb al-Qulub, Fatih dan Istighatsah.

Berdasarkan penuturan penulis, buku ini sebenarnya dilatarbelakangi oleh maraknya kaum Wahabi yang menyebarkan isu-isu bahwa Shalawat Nariyah mengandung kesyirikan dan kekufuran. Mereka melarang pembacaan shalawat ini dengan alasan syirik dan kufur. Pernyataan ini mereka gaungkan melalui berbagai media, seperti buku, majalah, televisi radio dan internet.

Dengan demikian, KH. Muhammad Idrus Ramli kemudian membuat catatan di media sosial Facebook dengan judul Syarh Shalawat Nariyah Berdasarkan Hadis-Hadis Nabi, Yang berjumlah delapan tulisan. Tulisan yang di post di media tersebut menuai tanggapan yang begitu apik di benak para pembaca,ribuan dari mereka menge-like dan juga menge-share dan bahkan, di antara para pembaca dan asatidz ada yang langsung menghubungi beliau dan memintanya untuk menyusunnya menjadi satu buku utuh.

Permintaan tersebut pun diterima, KH. Muhammad Idrus Ramli akhirnya melakukan tahap revisi dan penyempurnaan untuk tulisan syarah shalawat nariyah tersebut. Beliau juga menambahkan pembahasan syarh empat shalawat populer lain yang juga menjadi obyek serangan orang-orang wahabi.

Sistematika dalam buku ini disusun menjadi delapan bagian. Tiga bagian pertama sebagai persembahan yang mengungkap Hakikat Shalawat, Redaksi Shalawat Rasulullah ﷺ, serta Shalawat Generasi Salaf. Sementara untuk bagian setelahnya beliau memulai pembahasan inti dalam buku ini dari syarah Shalawat Nariyah, Shalawat Munjiyat, Al-Fatih, Thibb al-Qulub dan Istighatsah.

Baca Juga: Shalawat Nariyah; Manifestasi Cinta untuk Sang Baginda

Selain bagian istighatsah, masing-masing dari bagian ini terdiri dari tiga sub bagian, dimulai dari penjelasan mengenai penyusun shalawat yang berkaitan, dilanjutkan dengan syarah lalu ditutup dengan khasiat-khasiat dalam membacanya.

Dalam menjelaskan syarah masing-masing shalawat, beliau menguraikannya dengan sangat rinci dalam masing-masing kalimat yang menimbulkan kesalahpahaman. Dalil-dalil yang dijadikan sandaran utama adalah hadis-hadis nabawiserta didukung dengan sirah nabawiyah, khazanah sejarah islam serta atsar para ulama. Bahkan, penulis juga menyisipkan pengalaman pribadi untuk menambhakan kekuatan argumen yang beliau paparkan. Hal ini bisa dilihat dalam paparan beliau saat menjelaskan hadis dharir dalam mensyarahi kalimat wa tuqdâ bihil hawâiju.

Secara garis besar, pembahasan dalam buku ini memang sangat bermutu dan berbobot, meskipun dengan bahasa renyah dan ringan untuk dibaca. Buku ini sudah selayaknya dikantongi dalam setiap rumah ataupun masjid masjid. Sebab, dengan bahasan syarah yang cukup luwes dan lugas yang tertera di dalamnya, orang-orang Muslim tidak akan mudah terpedaya dengan ragam penyesatan yang dilemparkan oleh orang-orang salafi Wahabi, kita justru juga bisa menjawab syubhat-syubhat tersebut, berdasarkan hadis-hadis nabi yang menjadi rujukan utama KH. Muhammad Idrus Ramli dalam buku ini.

Muh. Rauhul Firdaus | AnnajahSidogiri.id