MENYINGKAP KEBENARAN DI TENGAH ARUS RELATIVISME

Di era ketika batas antara fakta dan opini semakin kabur, berkembang suatu pandangan yang menyatakan bahwa kebenaran bersifat relatif. Untuk membedah fenomena tersebut dari perspektif Islam, kami berkesempatan mewawancarai Dr. Holili Hasib, seorang akademisi yang mendalami filsafat ilmu dan metodologi Islam. Berikut petikan keterangan wawancara dari Buletin Tauiyah yang diwawancarai oleh Tatan Afriansyah mengenai hubungan antara wahyu, akal, dan tantangan relativisme.

Doktor, mari kita mulai dari hal yang paling mendasar. Bagaimana definisi kebenaran dalam pandangan Anda?

Kebenaran berkaitan erat dengan ilmu. Keduanya bagaikan dua sisi dari satu mata uang yang tidak dapat dipisahkan. Ketika kita berbicara tentang kebenaran, pada hakikatnya kita sedang berbicara tentang ilmu. Ilmu adalah pengetahuan yang benar tentang sesuatu. Sebaliknya, mengetahui sesuatu yang salah bukanlah ilmu, melainkan kejahilan atau kebodohan. Dengan demikian, informasi yang benar merupakan ilmu, sedangkan informasi yang keliru merupakan lawan dari ilmu. Karena itu, ilmu yang benar adalah kebenaran itu sendiri.

Baca Juga: Efek Samping Relativisme Pada Agama

Jika akal manusia merupakan alat untuk berpikir, apakah akal tidak cukup mampu mencapai kebenaran sehingga wahyu harus menjadi standar tertinggi?

Akal memang merupakan salah satu sumber ilmu dan kebenaran. Dalam tradisi yang dinisbatkan kepada Imam An-Nasafi, terdapat tiga sumber ilmu, yaitu akal, indra yang sehat, dan al-khabar al-shadiq (berita yang benar). Manusia dapat mengetahui banyak hal melalui akal dan pengalaman indrawi. Namun, al-khabar al-shadiq—yang puncaknya adalah wahyu—memiliki kedudukan tertinggi.

Wahyu memiliki tsubut yang bersifat qath’i (pasti), sehingga kebenarannya tidak dapat dipersoalkan. Adapun akal manusia bersifat terbatas karena merupakan bagian dari makhluk. Akal dapat mengalami kelemahan, dipengaruhi oleh imajinasi maupun wahm (estimasi), sehingga tidak selalu mampu mencapai pengetahuan secara sempurna. Oleh sebab itu, akal memiliki peran yang sangat penting, tetapi tetap berada di bawah bimbingan wahyu.

Baca Juga: MEMPERKUAT AKIDAH ISLAM DI TENGAH KEKACAUAN MEDIA SOSIAL

Jika relativisme dibiarkan berkembang, apa dampak nyata yang akan dirasakan dalam kehidupan sosial maupun dunia pendidikan?

Dampaknya sangat besar. Jika semua dianggap relatif, maka manusia kehilangan standar kebenaran. Padahal, manusia belajar untuk memperoleh kepastian, bukan untuk memelihara keraguan. Jika seluruh pengetahuan dianggap relatif, maka sekolah, perguruan tinggi, dan seluruh proses pendidikan kehilangan makna.

Dalam kehidupan praktis, baik di dunia kerja maupun dalam pengembangan teknologi, kepastian merupakan kebutuhan yang tidak dapat ditinggalkan. Bahkan, seorang relativis pun pada dasarnya tidak konsisten. Jika benar ia meyakini bahwa tidak ada kebenaran yang pasti, semestinya ia juga tidak memiliki alasan untuk mengajak orang lain menerima pandangannya.

Islam mengajarkan umatnya untuk mencari ilmu yang benar dan mencapai keyakinan (yaqin). Kepastian inilah yang menjadi fondasi tegaknya ilmu pengetahuan dan peradaban.

M. Tatan Afriansyah | Tauiyah