Analisis Masalah:
Saya merupakan santri yang sering menghatamkan al-Qur‘an di pesarean. Minimal setiap satu bulan, saya sudah hatam al-Qur‘an satu kali. Nah, waktu membaca ayat yang menjelaskan iblis yang tidak mau bersujud pada Nabi Adam, terbesit di benak saya sebuah tanda tanya besar. Sebenarnya iblis itu mahkluk apa dan terbuat dari apa?
Muhammad | Santri Sidogiri
Pertanyaan:
1. Sebenarnya iblis termasuk makhluk apa?
Jawaban:
1. Ulama berbeda pendapat terkait iblis: Apakah ia termasuk golongan malaikat atau jin. Pendapat yanglebih sahih menyatakan bahwa iblis berasal dari golongan malaikat, sebagaimana pendapat sahabat Ibnu Abbas. Sedangkan Imam Hasan al-Bashri berpendapat bahwa Iblis sama sekali bukan berasal dari golongan Malaikat, sebagaimana hadis riwayat Sayidah Aisyah.
كتاب البداية والنهاية 1/73
قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ. لَمْ يَكُنْ إِبْلِيسُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ طَرْفَةَ عَيْنٍ قَطُّ. وَقَالَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَلَمَّا أَفْسَدُوا فِي الْأَرْضِ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ جُنْدًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَقَتَلُوهُمْ وَأَجْلَوْهُمْ إِلَى جَزَائِرِ الْبِحَارِ وَكَانَ إِبْلِيسُ مِمَّنْ أُسِرَ فَأَخَذُوهُ مَعَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فَكَانَ هُنَاكَ. فَلَمَّا أُمِرَتِ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّجُودِ امْتَنَعَ إِبْلِيسُ مِنْهُ. وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَآخَرُونَ كَانَ إِبْلِيسُ رَئِيسَ الْمَلَائِكَةِ بِالسَّمَاءِ الدُّنْيَا. قَالَ ابْنُ عَبَّاس وَكَانَ اِسْمُهُ عَزَازِيْل: وَفِيْ رِوَايَةٍ عَنِ الْحَارِث قَالَ النَّقَّاشُ وَكُنْيَتُهُ (أَبُو كُرْدُوسَ)
كتاب البداية والنهاية 7/170
وَقَالَ فِي سُورَةِ الْكَهْفِ: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف: ٥٠] . أَيْ: خَرَجَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ عَمْدًا وَعِنَادًا وَاسْتِكْبَارًا عَنِ امْتِثَالِ أَمْرِهِ وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِأَنَّهُ خَانَهُ طَبْعُهُ وَمَادَّتُهُ النَّارِيَّةُ الْخَبِيثَةُ أَحْوَجَ مَا كَانَ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ مَخْلُوقٌ مِنْ نَارٍ كَمَا قَالَ وَكَمَا قَدَّمْنَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ: خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَتِ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ
كتاب التفسير المنير الزحيلي 1/134
وَأَمَّا حَقِيْقَةُ إِبْلِيْس: فَلِلْعُلَمَاءِ فِيْهَا رَأْيَانِ:
الأَوَّلُ: أَنَّهُ مِنَ الْجِنِّ، وَالْجِنُّ سِبْطٌ مِنَ اْلمَلاَئِكَةِ خُلِقُوْا مِنْ نَارٍ وَإِبْلِيْسُ مِنْهُمْ. وَدَلِيْلُهُ وَاضِحٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ، فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ، فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} الكهف ٥٠/ ١٨
وَالثَّانِيْ-أَنَّهُ كَانَ مِنَ اْلمَلاَئِكَةِ: لِأَنَّ خِطَابَ السُّجُوْدِ كَانَ لِلْمَلَائِكَةِ وَلِأَنَّ الظَّاهِرَ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ وَأَمْثَالِهَا أَنَّهُ مِنْهُمْ قَالَ اِبْنُ عَبَّاس: كَانَ إِبْلِيْسُ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ فَلَمَّا عَصَى اللهَ غَضَبَ عَلَيْهِ فَلَعَنَهُ فَصَارَ شَيْطَانًا قَالَ البَغَوِي وَهُوَ الأَصَحُّ لَأَنَّ خِطَابَ السُّجُوْدِ كَانَ مَعَ الْمَلَائِكَةِ وَقَوْلُهُ: {كانَ مِنَ الْجِنِّ} أَيْ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِيْنَ هُمْ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ وَقَالَ سَعِيْد بِن جُبَيْر مِنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ فِي اْلجَنَّةِ وَقَالَ قَوْمٌ مِنَ اْلمَلاَئِكَةِ الذِيْنَ كاَنُوْا يَصُوْغُوْنَ حُلِيَّ أَهْلِ اْلجَنَّةِ
